艾丽希点点头，伸手在自己的手肘内比了比。

“您果然能”

阿努比斯神使狼吻一勾，竟然露出了一个笑容。

“它和您的卡类似，但它预示着您的运势。”

原来如此艾丽希恍然。

大概类似气运值，或者好运buff之类

“在成为阿苏特之后，它则与您的位格有关。”

艾丽希这么说来，这个世界里存在的“神”，想要帮助她其实非常简单，只要赞助她一些“巴”，就能轻松让她脱离目前的厄运。

毕竟她的“血条”还是满的。

“请您考虑一下接受哪位神祇的邀请吧。”

神使叹息一声，“这是您避免被送往冥界的唯一方法。”

“我可以接受任何一位神祇的要求，成为祂的眷者。”

艾丽希早已考虑好了该怎么应对。

阿努比斯神使狼吻上扬，露出一个“笑脸”。

“只要祂能够稍稍改变对我的期望。”

笑容顿时凝聚在神使脸上。

大约这位还从来没有见过死到临头还敢跟神明讨价还价的。

“从现在开始，我不可能再成为法老提洛斯的宠妃了。”

这并不是因为她提前被剧透了法老提洛斯与穿越女碧欧拉的爱情。

而是只要一想到面对那个恩断义绝的绝情男子，还要放低姿态，乞求宠爱艾丽希就只觉得这样的自己根本就不能算是“活着”。

“那么您就要面对后果，外面的师徒二人很快会结束您在人间的历程，送您前往冥界。”

狗头人这回没有展示多余的表情。

“请您慎重考虑。”

艾丽希点点头，嫣然一笑。

“神使大人，我可否请求您，向对我释放善意的伟大神明传递一个消息”

“我虽然不再是法老提洛斯身边的宠妃，但我会尽一切可能，成为取代他、坐上埃及王座的那个人。”

这并不是不可能。

因为小说里写得明明白白，提洛斯对碧欧拉爱得死去活来，不仅荒疏了政务，任由埃及境内各诺姆2的势力自行其是，并且与邻国交恶，穷兵黩武，大肆征战。

这大概就是抢班夺权的绝佳机会。

至于女人是否能登上埃及的王座这不在艾丽希的考虑范围之内。

这个世界里都有真实的“狗头人”存在，她为什么还要纠结于女人能不能成为法老

“如果这能够成为诸神愿意接纳我的神眷的先决条件，我将很非常乐意向祂献上我的忠诚。”

这是艾丽希在最短的时间里想出的，最可行的应对。

她相信，自己能够得到诸神的注意，绝对不仅仅是因为自己能够作为宠妃而接近、影响法老。

这世上美艳、乖巧的女人多了去了，但她们都不是她。

她一定还有什么别的特质，被诸神看中的特质虽然她还不知道那是什么。

如果有神明愿为了保住她的宠妃之位而输送给她一点儿“好运buff”，那么，有一定概率，神明也会因为她所拥有的野心，伸一把手，让她逃脱“必死”的命运。

这个概率有多大艾丽希根本不知道。

因此，这是一场以她自己的生命做赌注的豪赌，是个疯狂的尝试。

可以说她是赌徒心态，也可以说她孤注一掷。

但是艾丽希不可能勉强自己去向一个根本不爱自己的人邀宠。

“不我不能保证”

阿努比斯神使竟尔踌躇起来。

“神明，通常都不会接受阿苏特提条件。”

“更何况，你都还不是阿苏特。”

艾丽希感受到了他的善意这真是一位富有同情心的神使。

于是，她将双手叠放在胸前，深深地躬身行礼，“不妨事，您替我传递讯息，我已经是无比感激。”

阿努比斯神使顿时步伐沉重地转身，留给艾丽希一句:

“您留在这里等待消息的时候，或许可以尝试使用墙上那枚荷鲁斯之眼。”

作者有话要说1卡和巴都是真实世界中古代埃及的神话观念，在古埃及神话中

卡ka指的是人体内的灵，它需要靠食物和水滋养，在死亡时，“卡”会离开身体，因此它是区分生存与死亡的标志。

巴ba指的是人的精神特质，使特定的人区别于其他人的特质，也被认为是“灵魂”，“巴”被认为是人死后依旧存在的，它的形象是拥有双翼，类似人头鸟身的小动物，在死亡后会飞出陵墓，飞向冥界。

除了卡与巴以外，埃及人还另有一个概念叫做“阿卡”akh，这个概念相当于死后亡灵。

在本文中，“卡”相当于“血条”、“生命值”，“巴”相当于运气值，随着人物进化，会进阶为“位格”这样的概念。

我之前曾经一直纠结于“卡”“巴”应该直接音译还是应该意译，见过有书籍将“卡”翻译成“身魂”、“巴”翻译成“善魂”，“阿卡”翻译成护身灵的。后来觉得这种翻译也很容易误导，干脆就“卡”和“巴”了，字少，好记，就这样吧

2“诺姆”是对古代埃及王国中各个行省的称谓，上下埃及一共四十二个行省，也就是四十二个诺姆。

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